結(jié)合現(xiàn)代中式建筑或者其它類型的建筑而設(shè)立的照壁，不應(yīng)該一味地對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行模仿，而更應(yīng)該將照壁作為一種符號(hào)，將內(nèi)在的精神體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中，同時(shí)運(yùn)用新的技術(shù)手段，處理方法體現(xiàn)現(xiàn)代建筑對(duì)文化的傳承。

 對(duì)待建筑或者照壁，應(yīng)該著重于內(nèi)在精神的繼承，就像一位日本著名建筑師黑川紀(jì)章所說(shuō)的關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的觀點(diǎn)“不能只把看得見(jiàn)的東西作為傳統(tǒng)照搬到現(xiàn)代建州中來(lái)，而要注意眼睛看不見(jiàn)的東西。”

 對(duì)此，更應(yīng)該抓住本質(zhì)的不變性和傳承性，建筑結(jié)構(gòu)是實(shí)，建筑意境就是虛，只有虛實(shí)結(jié)合，同時(shí)把握現(xiàn)代新的材料、裝飾等，新與舊的矛盾才會(huì)不斷上升的螺旋式發(fā)展。傳統(tǒng)的民族性與現(xiàn)代性的結(jié)合才能有高文華品味的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。借用一句“不求形似，而求神似”應(yīng)該是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中如何將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代建筑最好的解決辦法。

 唐語(yǔ)磚雕對(duì)此深有感悟，研發(fā)出新型磚雕，立足現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)文化的繼承，希望更多的將磚雕這一文化融入到現(xiàn)代社會(huì)。