山陜會館建筑磚雕藝術形態

山陜會館建筑磚雕藝術成就高，特色鮮明，價值大。主要體現在一下幾個方面：

1、 生動和傳神的人物類磚雕藝術形態

人物類磚雕作比重大，形態多樣。僅山門有38幅磚雕作，采用圓雕、浮雕和透雕等藝術手法，如《三顧茅廬》、《郭子儀上壽》等。

2、 象征性與寓意性動物類磚雕藝術形態

亳州山陜會館建筑裝飾磚雕藝術形態以傳統裝飾見長。藝術形態中有：龍、鳳、獅等形象，采用象征、寓意等表現手法，以表達人們對美好生活的祈望。動物類磚雕作主要有：《夔一足》、《二龍戲珠》、《龍騰致雨》、《龍鳳呈祥》、《三陽開泰》等。

3、 吉祥寓意的植物類磚雕藝術形態

在亳州山陜會館建筑裝飾磚雕藝術中，對植物類做一下處理：蓮花類藝術形態各異，施于很多建筑裝飾部位。如脊飾——盛開的蓮花紋飾，柱礎飾——瓣蓮花組合紋飾，天花飾——卷草紋飾等。葵花類藝術形態，采用概括、歸納等藝術手法，運用對稱法則，運用浮雕和線刻結合的表現手法。如《魁星點狀元》、《文昌帝君》等是該時期磚雕杰作。

4、 匾額和楹聯文字類磚雕藝術形態

匾額和楹聯是中國傳統建筑文化的主要藝術形態。亳州山陜會館建筑裝飾藝術，匾額和楹聯也是按傳統做法。如楹聯：“一曲陽春喚醒古今夢，兩般面貌做盡忠奸情。”寓意深刻，布局考究，起到畫龍點睛的作用，凸顯西戲樓特殊建筑的功能與作用。再如匾額：“大關帝廟”、“鐘樓”、“鼓樓”等按照傳統對稱法則，布局在山門的醒目位置，其布局對稱、比例適度、構思巧妙、處理獨特、制作精良。它是晉商對傳統文化內涵和建筑裝飾藝術直觀的詮釋和理解。

5、 幾何紋樣類磚雕藝術形態

亳州山陜會館建筑裝飾裝飾藝術幾何紋樣有：連珠紋、回紋、如意紋、萬字符等藝術形態。采用直線、折線、曲線等造型語言，多寓“吉祥”之意，追求形式美和數字觀念。如“回紋”多以二方連續的傳統形式出現于磚雕作的邊緣裝飾上：“如意紋”以漸變或螺旋組合方式等裝飾美化磚雕作。