影壁界定女性地位的象征意義

影壁墻作為庭院中的建筑屏風,已經存在有兩千多年的歷史了。它繼承了屏風的實用、審美、禮教隱喻功能。但是,不同于屏風的是,影壁墻有一種建筑表現禮教的威懾力與神秘感。對外人來說,面對影壁會產生一種不敢貿然進入的心理顧慮。而對于內院的女性而言,影壁墻是繼屏風、垂花門之外的又一道禮教束縛。因此,從界定女性空間的角度來講,影壁具有禮教警醒的象征意義。在巴金先生所著的回憶性散文《愛克爾的燈光》中,曾經提到一塊寫著“長宜子孫”的影壁。全文通過院內的影壁影射姐姐一生的悲慘家庭境遇,從而揭示封建禮教囚禁女性自由的生活狀態。作者認為長宜子孫的期許,只能使女性享受暫時的物質安逸,女性會永遠被禮教制度所囚禁。她們只有沖破男女禮教的束縛,才能得到解放。影壁墻同中國傳統民居建筑一樣展現著傳統的綱常禮教。中國傳統觀念認為家庭和睦是社會和諧的基礎,只有依靠倫理規范調和家庭中夫妻、長幼尊卑關系,才能使家庭成員充滿仁愛,家庭才能和睦。因此,在影壁裝飾的中常會有表現家國和諧昌盛的壁面。北京故宮有一塊漢白玉雕刻的“龍鳳呈祥”的影壁,圖案中一對龍鳳在祥云間起舞,龍在左鳳在右,由于禮教有左貴右賤的說法。所以雖有家國昌盛的寓意,但卻表明皇權至上,男權居于主導的社會現實。從影壁建筑層面抽取影壁界定女性空間的象征意義,是我們通過單體建筑閱讀人文歷史,閱讀女性歷史的一種深層次探索。從中進一步體會禮教通過建筑限定女性空間所造成“庭院深深深幾許”的女性悲哀。