古建中的獅子形象

獅子以兇猛著稱，它的形象自然也是表現出勇猛威武之勢，但是從各種建筑裝飾中的獅了來看，它們的形象卻很多樣，有兇猛的，也有溫馴的，有嚴肅的，也有頑皮的·作為守門神獸，紫禁城太和門門前的銅獅子體大色濃，高踞于石座之上，的確增添了皇宮人口的宏偉氣勢。乾清門、寧壽門前的銅獅雖沒有前者那么高大，但也是齜牙咧嘴，腳爪伸得老長，、連對待自己胸前的幼都沒有一點溫馴的姿態。這些造型真是把獅子的猛烈兇狠充分表現出來了。但是即使是皇家建筑中的獅子雕刻也并非都是這么兇狠的。北京北海石橋兩頭的石獅子，蹲在不高的石座上，側著腦袋．脖子上系著響鈴，顯出一副頑皮相。北京頤和園里有一座十七孔石橋，橋兩邊欄桿的每一根石柱子上都雕有一只獅子。這眾多的獅子粗看形象都近似，細觀才能發現它們的形態各不相同，有的正襟危坐，有的側頭望著昆明湖，有的腳踩小獅，有的同時雙腿抱著，胸前撫育著幾只幼獅。這許多石獅通過頭的仰伏，身子的扭陸，四肢的不同姿態而呈現出各具神態的形象。

其實，自從漢章帝接受安息國工贈獻的這種異國猛獸并且成了藝術形象之后，獅了并沒有被皇帝所車斷。在我國廣大地區，自古以來，早就將獅子變成一種民俗活動中不可缺少的吉祥動物了。每逢年節，在廟會、集市等熱鬧之地，總要舉行耍卿子的游藝節目。獅子由人扮演，有一人扮的少獅，二人扮的太獅，還有手持繡球，專門引逗獅子的武

士。這種游藝與耍龍燈一樣，成了探受老百姓喜愛的吉慶娛樂，并且經過藝人的不斷創造，將它們搬上舞臺成了有名的獅子舞。這種舞蹈，使獅子更顯出千姿百態，這些獅子舞中的動作，是人們經過長期觀察，把動物的動作集中起來，而且還加上自己的想像和希望，綜合設計出的，使它們藝術化。再通過藝人的表演，兇悍的獅子變得溫馴和頑皮

了，變得可親可近，逗人喜愛了。這種現象．可以稱之謂獅子的“人化"。在裝飾藝術創作中這也是用的方法。

這種人化了的獅子形象大量表現在獅子雕刻和其他以獅子為內容的建筑裝飾中。即使是在皇宮里，在紫禁城斷虹橋欄桿上也可以見到蹲立柱頭、抬腿摸腦袋的頑皮獅子形象。

北京宛平縣盧溝橋，兩邊石欄桿的每根望柱頭上都有石雕的獅子，自古以來就傳說盧溝橋的獅子數不清。因為欄桿柱子多，一根柱子上常常是大獅子帶著小獅子，有的小獅子在大獅了的胸前、腳下，有的還有意隱藏在大獅子的腋下、背后，讓人不容易發現。這樣的傳說既表明了獅子形象的多姿多態，也反映了人們對獅子的喜愛。在全國各地的寺廟、園林大門前，在各種殿堂的屋檐下，在眾多的石雕、木雕裝飾中，我們可以看到更多的獅子形象。有口叼飄帶、胸懷幼獅嬉戲的，有仰首鼓眼望天空的，有一足按小獅子，一足捧繡球，雌雄不分的，有張嘴擠眼面目可憎的，真可謂千姿百態，不拘一格。

龍與獅了，一個是天上的神獸，一個是人間的猛獸，一個出自民族本土，一個來自異國他鄉，但是它們經過人們長期的藝術創造和渲染，如今都成了廣大百姓喜愛的信物。逢年過節，在中華大地上可以見到數不清的耍龍舞獅的隊伍，人們常用“龍騰虎躍"來形容奮發與歡慶的景象，但是在實際生活中，在城鄉各地真正看到的卻是“龍騰獅躍"。這龍騰獅躍表達出了人們的喜悅與美好希望，表達出了歡樂與吉祥，這就是人類智慧的力量，這就是藝術的力量。