清朝的西陵古建筑藝術(shù)

清朝的兩位開(kāi)國(guó)皇帝清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極還沒(méi)有取得全國(guó)政權(quán)時(shí)，就已經(jīng)意識(shí)到，作為滿族如果想要統(tǒng)治文化較自己民族先進(jìn)的漢族，必須學(xué)習(xí)和采取漢族的政治與經(jīng)濟(jì)制度。他們?cè)谏蜿?yáng)建造了自己的宮殿，也建造了自己的陵墓福陵和昭陵。這兩座陵墓與明陵一樣，前有神道，后是陵門、隆恩門、隆恩殿、明樓、寶頂一系列地面建筑，地宮深埋寶頂之下。

公元1644年，清兵入關(guān)，清朝全盤接收了明朝的皇城與宮城，同時(shí)開(kāi)始經(jīng)營(yíng)自己的皇陵區(qū)。入關(guān)后的第一任清朝皇帝順治當(dāng)時(shí)只有7歲，去世時(shí)也不過(guò)24歲，就在這短短的時(shí)間里，這位年輕皇帝仍親自去京郊各地選擇墓地，最后選定在京東的燕山之下，地屬河北遵化縣，開(kāi)始了清孝陵的建造。等到幾十年后清康熙皇帝的景陵相繼建成，這里即形成為一個(gè)陵區(qū)，稱清東陵。東陵承襲明陵制，各座皇陵既獨(dú)立又相互聯(lián)系，在規(guī)模最大的孝陵前面有一條長(zhǎng)達(dá)500米的神道，它既為孝陵所有也成為諸陵共有的前導(dǎo)。

清朝第三任皇帝雍正也在東陵選定了陵地，地處其父康熙帝的景陵之旁，但雍正認(rèn)為此地風(fēng)水不佳，土質(zhì)又差，命臣下另覓陵址，最后在河北易縣的泰寧山下尋得一塊寶地。為了掩飾這種破壞“子隨父葬”古制的舉動(dòng)，他又會(huì)意臣下制造易縣與遵化均與京城相距不遠(yuǎn)，可稱并列神州的輿論。于是，以雍正的泰陵為開(kāi)端，在易縣又出現(xiàn)了一座清西陵。到下一任乾隆皇帝建陵時(shí)本應(yīng)隨父而葬在西陵，但他又怕從此下去荒廢了東陵，對(duì)不起祖先，于是決定葬在東陵，并立下規(guī)矩，其了之陵應(yīng)在西，其孫之陵應(yīng)在東，形成父子分葬東西的格局，以達(dá)到陵雖分東西而又一脈相承，不離古制。于是，清東陵與清西陵分別

有清朝五位和四位皇帝的陵墓。

清朝皇陵中，有兩座陵值得介紹。一座是乾隆皇帝的裕陵。乾隆時(shí)逢清朝鼎盛時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，國(guó)庫(kù)充實(shí)，因此所建陵墓之宮室用料都很講究，陵地所占面積也大，達(dá)46．2萬(wàn)平方米，工程進(jìn)行了十多年。裕陵的地宮早年被盜，其中所藏殉葬寶物損失殆盡，但所幸地宮建筑仍保存完好。整座地宮全部由石料筑造，前后進(jìn)深達(dá)54米，由明堂、穿堂與金券三部分組成，其間有四道石門。在這座地宮的所有四壁、頂上和門上幾乎都布滿了石雕裝飾。四道門的八扇門板上分別雕著八位菩薩像，門券洞的東西兩壁雕有四大天王像。走進(jìn)主要的金券部分，在拱形的頂上刻著三朵大佛花，花心由佛像和梵文組成，外圍有24個(gè)花

。東西兩頭墻上雕有佛像與八寶圖案。金券的四周墻壁上則滿刻印度梵文的經(jīng)文和用藏文注音的番文經(jīng)書(shū)，梵文共6們字，番文有29464個(gè)字。所有這些佛像、菩薩像、經(jīng)文、裝飾圖案分布在地宮的四壁、屋頂和門上，它們和諧而統(tǒng)一，精美而莊重，把整座地宮裝飾成了一座地下的佛堂，反映了清朝盛期建筑技術(shù)與藝術(shù)的高超水平。