黑瓦白墻，飛檐翹角

高低錯落，層疊有致

風格獨特，雕鏤精湛

規劃嚴整，排列井然

無論堆砌多少辭藻

          也無法完整表達徽派的意境

安徽，中華文明的主要發源地之一，同時，也是我國古建筑群中重要組成部分之一——徽派建筑

徽派民居建筑風格：

“三絕”（民居、祠堂、牌坊）

“三雕”（木雕、石雕、磚雕）

徽派建筑以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點，力求人工建筑和自然景觀融為一體，居家環境靜謐優美，舒適雅致，如詩如畫，保持人與自然的天然和諧。

磚雕，廣泛用于徽派風格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，使建筑物顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建筑藝術的重要組成部份。磚雕有平雕、浮雕、立體雕刻，題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等，具有濃郁的民間色彩。

徽派建筑是中國古建筑重要的流派之一，并非指安徽建筑，主要流行于錢塘江上游的新安江流域（徽嚴地區——一府六縣及淳安、建德）、浙西的婺州、衢州及泛徽州地區（江西浮梁、德興；安徽旌德、石臺）。歷史上的徽派建筑最初多由婺州（今浙江金華）東陽工匠參與建造，能工巧匠盡施其技，造就一番。

徽派建筑集徽州山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。它在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面布局上規模靈活，變幻無窮造型豐富，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。 

古徽州文風昌盛、教育發達，“以才入仕、以文垂世”者代不乏人，燦若繁星。為宣揚封建的倫理道德，表彰宦績政聲、孝子義士、節婦烈女等，徽州人多采用“立牌坊”的辦法以傳顯榮光，流芳百世。

古牌坊結構嚴謹、布局合理、規模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。

有“民間故宮”之稱的宏村承志堂前廳橫梁上的“唐肅宗宴客圖”和“漁樵耕讀”、“琴棋書畫”等木雕精品，每每令旅游者驚嘆不已。徽州民居講究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環境的協調，自古有“無山無水不成居”之說?；罩莨琶窬哟蠖嘧湓谇嗌骄G水之間，依山傍水，與亭、臺、樓、閣、塔、坊等建筑交相輝映，構成“小橋、流水、人家”的優美境界。

        黟縣宏村，背靠古木參天的雷崗山，前臨風光旖旎的南湖，傍依碧水縈回的浥溪河，整個村落設計成牛形，景色極為秀麗，有“中國畫里的鄉村”之稱?；罩莨琶窬?，多為三間、四合等格局的磚木結構樓房，平面有呈口字、凹字、日字、字母H等幾種類型。